Jésus appelle ses premiers disciples

Bonjour à chacune et à chacun !

Ce matin je vais aborder avec vous deux textes qui ont été lus il y a quelques instants. Le 1er texte couramment appelé "La pêche miraculeuse" se trouve dans l’évangile de Luc au chapitre 5, les versets 1-11. Le 2ème quant à lui se trouve dans l’évangile de Marc, au chapitre 1, les versets 16-20.

Ces textes de la Bible sont certes anciens puisqu’ils ont été écrits aux alentours des années 65-70 après Jésus-Christ mais je sais qu’ils ont aujourd’hui encore quelque chose à nous communiquer ! La Bible est la parole de Dieu qui a été inspirée. Elle est vivante. Elle a parlé, elle parle et elle parlera encore pour autant que nous la laissions nous parler !

Je vous propose donc de commencer par le texte de Luc 5.1-11. Je ne vais pas le lire dans son intégralité, je vais reprendre au fur et à mesure quelques versets. Je lis le verset 3 :
[3] « Jésus monta dans l'une des barques, qui appartenait à Simon, et pria celui-ci de s'éloigner un peu du bord. Jésus s'assit dans la barque et se mit à donner son enseignement à la foule »
Jésus était sur le point d’enseigner. Pour cela il désirait être vu et entendu non seulement par les quelques personnes agglutinées autour de lui, mais aussi par la foule tout entière qui s’était rassemblée. Alors pour y parvenir il prit la décision de monter dans la barque de Simon.

Je ne sais pas si certains d’entre vous ont déjà eu l’occasion de monter dans une embarcation sur un lac ? Si c’est le cas vous aurez certainement remarqué que lorsque vous parlez votre voix porte très loin. Ceci est en partie dû à la réflexion acoustique. En montant dans la barque et en s’éloignant un peu, Jésus a ainsi pu être entendu, Il a pu enseigner la foule ! 
Le verset 3 précise aussi que Jésus n’est pas monté dans n’importe quelle barque, il a choisi celle de Simon. Ce détail peut paraître insignifiant mais je crois qu’il est loin de l’être. En procédant de la sorte Jésus investit déjà dans la relation avec Simon qui, même s’il ne le sait pas encore, est à quelques heures de vivre un évènement qui changera sa vie à jamais.

Je continue avec la lecture des versets 4 et 5 :
[4] « Quand il eut fini de parler, il dit à Simon : « Avance plus loin, là où l'eau est profonde, puis, toi et tes compagnons, jetez vos filets pour pêcher. »
[5] Simon lui répondit : « Maître, nous avons peiné toute la nuit sans rien prendre. Mais puisque tu me dis de le faire, je jetterai les filets. »

Jésus après s’être intéressé à la foule et avoir passé du temps à l’enseigner, s’intéresse à présent à Simon ! Son approche est différente : au lieu d’utiliser la voie de l’enseignement il rejoint Simon sur son propre terrain, celui de la pêche. Jésus va donc indiquer à Simon et à ses collègues pécheurs où aller et comment faire. Nous pourrions penser que c’était quand même osé de la part de Jésus de donner des ordres à ceux qui, certainement, connaissaient très bien leur job ! Mais Jésus le fait et il sait déjà que la pêche ne sera qu’un déclencheur pour tout ce qui suivra. Le texte mentionne que Simon est un peu réticent… mais face à Jésus il accepte d’obéir et de passer à l’action…

L’histoire va crescendo, c’est le suspense…

Le verset 6 nous apprend qu’il n’y a pas simplement quelques poissons dans les filets, au contraire c’est une pêche miraculeuse qui s’offre à Simon et à ses compagnons ! Des poissons à n’en plus finir… à tel point que les filets se déchirent et qu’ils décident d’appeler à l’aide d’autres pécheurs … D’un point de vue littéraire nous pourrions penser que la pêche miraculeuse signe l’apogée de cette histoire…
Mais non ce n’est pas le cas, l’apogée si je peux le dire ainsi reste à venir… 

Je lis maintenant le verset 8 :
[8] « Quand Simon Pierre vit cela, il tomba aux genoux de Jésus et dit : « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! »

Simon tombe à genoux devant Jésus… Nous voilà maintenant à l’apogée de cette histoire. Aussi impressionnant que cela ait pu l’être, la pêche miraculeuse n’était qu’un élément pour amener Simon à quelque chose de bien plus grand !

Il est intéressant de noter que la manière dont Simon percevait Jésus a évolué rapidement tout au long de ce qui était en train de se dérouler ! Au verset 5 Simon dit « Maître, nous avons peiné toute la nuit etc… ». Le mot grec utilisé pour "maître" est "Epistates" ce qui signifie « responsable » ou « surveillant ». Trois versets plus loin, au verset 8 le mot grec utilisé lorsque Simon dit « Éloigne-toi de moi, Seigneur… » est "Kurios" ce qui signifie « celui à qui une personne ou une chose appartient ». Simon ne voit dorénavant plus Jésus comme un simple maître mais comme celui qui a l’autorité, celui à qui il se soumet !

Simon connaissait déjà Jésus, il savait qu’il méritait d’être écouté mais il ne mesurait pas encore pleinement son identité et son autorité. Ce qu’il vient de vivre au travers de la pêche miraculeuse a provoqué en lui une révélation plus profonde ! Le fruit de son obéissance s’est traduit instantanément par une connaissance et une compréhension de Jésus décuplée !

Simon n’a pas simplement réagi comme un homme venant d’assister à un miracle mais comme quelqu’un placé devant la sainteté de Dieu ! Ses paroles « Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! » révèlent sa nouvelle compréhension de la personne de Jésus. Elles démontrent aussi qu’il prend conscience de sa propre condition, celle d’un être humain entaché par le péché… ! Sa foi auparavant quelque peu intellectuelle vient de se transformer en une foi profonde !

Face à la prise de conscience de Simon et la peur qui en résulte, Jésus lui répond « N'aie pas peur ; désormais, ce sont des êtres humains que tu prendras. »

« N'aie pas peur… »…

Ce qui suit est incroyable ! Dans ce moment d’extrême faiblesse, Simon reçoit de la part de Jésus une mission : « …désormais, ce sont des êtres humains que tu prendras. ». Nous pourrions aussi traduire les paroles de Jésus de la manière suivante : « Ne sois pas effrayé, désormais tu seras amené à conduire des hommes et des femmes vers la vie avec Dieu ! »

Jésus rassure et donne une mission. Jésus n’a pas seulement fait en sorte que Simon vive certaines choses, Il l’a accompagné dans tout ce processus ! Alors vous vous dites peut-être « oui mais c’est normal ils étaient dans la même barque… ». Et bien non ce n’est pas si évident car nous pouvons être dans la même barque tout en étant totalement étranger à différentes situations… Jésus l’a accompagné !

Le verset 11, le dernier de ce passage nous dit ceci :
[11] « Ils ramenèrent alors leurs barques à terre et laissèrent tout pour suivre Jésus »

Il y a des moments dans la vie où nous sommes convaincus qu’il est juste de prendre certaines décisions. Pour Simon ce fût une évidence. Après avoir cru aux paroles l’incitant à jeter les filets il a cru à celles l’invitant à mettre son métier de pêcheur de côté pour s’occuper des hommes !

Pourtant il n’y avait rien de si logique ou de si évident car les schémas humains auraient pu pousser Simon à agir différemment ! Il aurait pu ramener sa pêche miraculeuse, la vendre ensuite à bon prix sachant que les poissons issus de la « pêche du siècle » se négocient à un prix plus élevé ! Il aurait pu aussi investir pour agrandir son commerce, acheter une nouvelle barque, embaucher de nouveaux collaborateurs etc etc…

Rien de cela… il a quitté son business qui lui permettait de vivre et qui était aussi sa sécurité financière ! Il arrêté de travailler pour nourrir physiquement la population pour devenir en Christ celui qui allait pouvoir les nourrir spirituellement.

A la lecture de ce texte nous pourrions alors nous poser la question suivante : sommes-nous nous aussi appelés à devenir des conducteurs spirituels ? Je vous laisse avec cette question…

Après avoir regardé de plus près quelques passages, j’aimerais brièvement vous parler de 5 attributs divins de Jésus qui sont identifiables au travers du texte de Luc (5.1-11). Ce sont les suivants :

Il y a la vérité :
Jésus ne s’exprime pas comme un expert en A.T. ni comme un théologien, ce qu’il dit n’a rien à voir avec la spéculation philosophique ou l’enseignement dispensé par les rabbins dont l’autorité est liée au fait de citer d’autres rabbins. Jésus est le fils de Dieu ; Dieu dans la chair d’un homme. Il est la révélation parfaite de Dieu. Quand il parle, il parle en vérité, avec une autorité divine et personnelle.

L’évangile de Matthieu 7.28-29 qui relate la fin du discours de Jésus appelé "Le sermon sur la montagne" nous dit ceci :
[28] « Quand Jésus eut achevé ces paroles, tous restèrent impressionnés par son enseignement ; [29] en effet, il leur donnait son enseignement avec autorité, à la différence de leurs spécialistes des Écritures » (les spécialistes = les scribes). Jésus est la vérité !

Il y a l’omniscience (cela signifie que Jésus connait tout, le passé le présent et le futur) :
Nous avons précédemment lu que Jésus a donné des ordres pour aller jeter les filets de pêche. Si Jésus a donné ces ordres ce n’est pas par hasard, c’est parce qu’il savait où se trouvaient les poissons. Il n’a ni besoin d’un radar ni besoin d’une quelconque autre aide. Simplement il sait. Il en a été de même pour la vie de Simon, Jésus savait ce qu’il vivait jusque dans les moindres détails ! Dans la vie de tous les jours il est relativement facile de cacher certaines choses à certaines personnes, en revanche essayer de cacher quoi que ce soit à Jésus c’est peine perdue. Oubliez !!! Jésus est omniscient !

Il y a l’omnipotence (Jésus maitrise tout et peut tout faire) :
Jésus peut tout, rien ne lui est impossible ! Dans le texte de la pêche miraculeuse, la taille stupéfiante et sans précédent de la prise de Simon et de ses collaborateurs démontre l’omnipotence de Jésus. Simon-Pierre et les autres sont surpris et ébahis, il n’y a aucune explication humaine à cette pêche miraculeuse ! Rien de semblable ne s’était jamais produit auparavant ! Simon et ses amis se sont tout simplement retrouvé face à une démonstration de la puissance divine ! Oui Jésus est omnipotent !

Il y a la sainteté :
Simon a dit :« Éloigne-toi de moi, Seigneur, car je suis un homme pécheur ! » Nos bidouillages, nos magouilles diverses et variées, nos péchés etc ne peuvent subsister face à la sainteté ! C’est la raison pour laquelle Simon a souhaité que Jésus s’éloigne… Dire que Jésus est saint équivaut à dire qu’Il est parfaitement pur !

Il y a la miséricorde :
Terrifié par la prise de conscience de sa condition, Simon veut éloigner Jésus… mais Jésus dans sa miséricorde désire au contraire se rapprocher de Simon ! Alors Jésus lui dit « N'aie pas peur… », et Il lui confie une mission, une vocation ! Jésus ne réduit pas Simon à ses péchés. Il lui fait grâce en lui offrant la paix au lieu de la peur, un appel au lieu du rejet et une mission malgré son indignité. Être miséricordieux c’est choisir de voir la misère, la faiblesse ou la faute et manifester de la compassion, de la bonté et le pardon au lieu de rendre à la personne seulement ce qu’elle mérite ! Jésus est miséricordieux et il fait grâce à ceux qui viennent à Lui avec un cœur humble !

Je vous propose maintenant de relire les 4 versets du texte de l’évangile de Marc 1.16-20 :
[16] « Jésus marchait le long du lac de Galilée lorsqu'il vit Simon et son frère André ; ils étaient en train de jeter un filet dans le lac car c'étaient des pêcheurs. 
[17] Jésus leur dit : « Venez à ma suite et ce sont des êtres humains que vous pêcherez. » 
[18] Aussitôt, ils laissèrent leurs filets et le suivirent.
[19] Jésus s'avança un peu plus loin et vit Jacques, le fils de Zébédée et Jean, son frère. Ils étaient dans leur barque et réparaient leurs filets.
[20] Aussitôt Jésus les appela ; alors ils laissèrent leur père Zébédée dans la barque avec les ouvriers et partirent à sa suite » 

Ce texte qui lui aussi relate l’histoire de Jésus appelant ses premiers disciples est concis. Ce qui en ressort est principalement l’appel de Jésus ainsi que les réponses immédiates des différents pécheurs. Nous pouvons aussi relever que l’appel de Jésus est pour le moins radical : « Venez à ma suite et ce sont des êtres humains que vous pêcherez. »

Les formes du style « Eh les gars, lorsque vous aurez fini de pécher venez vers moi et on discute le truc » ou encore « no stress, réfléchissez à ma proposition et tenez-moi au courant » ne font pas partie du tableau. Rien de tout cela, juste un « Venez à ma suite » !
Un appel pour le moins radical mais néanmoins rempli d’amour. N’oublions pas que Jésus sait ce qu’il fait et pourquoi il le fait.

Chers frères et chères sœurs en christ, amis, visiteurs ou auditeurs à distance, j’aimerais vous dire ceci : Ce premier appel aux disciples illustre l’appel total que le Seigneur lance à tous ceux qui veulent entrer dans son royaume.

Il ne s’agit pas forcément d’abandonner nos carrières terrestres mais il s’agit d’abandonner tous les maîtres de nos vies dont le nom est autre que Jésus ! Dans ce texte les pécheurs ont entendu l’appel, ils ont discerné l’autorité de Jésus, puis ils ont choisi d’abandonner leurs filets pour Le suivre. Je précise qu’ils ont choisi car la notion de choix est primordiale !

Selon certains sources historiques, l’industrie de la pêche était florissante sur le lac. Il y avait au moins 16 ports de pêche et des centaines de bateaux. Le poisson constituait la nourriture de base du bassin méditerranéen. Il semblerait que les 4 pêcheurs qui ont répondu à l’appel de Jésus étaient des personnes importantes. Les écritures nous disent que Simon-Pierre possédait sa propre maison, que Jean était connu du souverain sacrificateur etc.

Suivre Jésus impliquait un certain coût ! Ils n’ont donc pas pris cette décision à la légère…

Le texte de Marc 1.16-20 peut être résumé ainsi : Jésus a appelé Simon, André, Jacques et Jean à le suivre. Ils ont répondu en abandonnant filets et sécurités pour se mettre à sa suite. Une autre manière de résumer pourrait être celle-là : Ils ont entendu l’appel, ils ont sauté sans avoir de filets… sachant que le seul vrai filet c’était Jésus…

Si nous mettons maintenant les 2 textes des évangiles de Marc et de Luc côte à côtes, nous voyons qu’ils sont assez différents, qu’ils ne mentionnent pas forcément les mêmes détails et qu’ils contiennent quelques différences.

Luc au travers de sa plume met un accent sur la rencontre de Simon avec Jésus ainsi que la transformation qui en découle. Marc, nous venons de le voir, met en avant l’appel suivit d’une réponse immédiate. Luc va dans les détails, Marc est plus dynamique.

Concernant une des différences, il se peut que certains d’entre vous aient noté que Luc parle du lac de Génésareth alors que Marc mentionne le lac de Galilée ! Dans l’évangile de Jean que nous n’abordons pas ce matin, ce lac est encore appelé lac de Tibériade, en rapport avec la ville qui se trouve sur la rive. 

Si vous avez pour habitude de passer d’une traduction de la Bible à une autre vous découvrirez aussi que certaines mentionnent la mer de Galilée alors que d’autres en parlent en mentionnant le lac de Galilée. Il y a donc différentes appellation pour ce plan d’eau mais cela ne change en rien le sens du texte ! Soyez donc rassurés, il n’y a pas de contradiction entre les différents auteurs !

Ce que nous pouvons retenir concernant ces passages bibliques c’est que Luc et Marc relatent des faits sous un angle différent. Je vous invite à revenir maintenant sur le message principal de ces 2 textes :
Dans les 2 cas, Jésus prend l’initiative d’appeler des hommes ordinaires à le suivre, puis Il les transforme pour participer à une mission qui elle est extraordinaire !

Concrètement Jésus n’est pas allé chercher des êtres humains parfaits, il ne les aurait d’ailleurs jamais trouvés. Il a invité des hommes et des femmes comme vous et moi. Il les a invités à lui faire confiance puis à le suivre. Je dirais même qu’ils ont dû lui faire confiance à 200% car si nous nous référons aux textes, Jésus n’a donné aucuns détails sur ce qui les attendait hormis le fait qu’ils allaient devenir des pêcheurs d’hommes.

C’est ainsi que Jésus a procédé il y a 2000 ans environ… Mais alors qu’en est-il aujourd’hui ? Jésus appelle-t-il toujours des personnes à sa suite ? Est-ce qu’en 2026 nous avons droit à un contrat sur lequel figure le nombre de vacances allouées, les indemnités pour les nuits passées à l’extérieur, les modalités concernant les heures sup. etc lorsqu’il nous dit « Venez à ma suite et ce sont des êtres humains que vous pêcherez. » ?

Ok, pour ceux qui n’auraient pas compris c’était un gag mais plus sérieusement…que faire de ces 2 textes de Luc et de Marc en ce dimanche 6 septembre 2026… Il se peut que certains se posent la question suivante :
« Est-ce que Jésus cherche encore à nous rejoindre dans nos situations, comme il l’a fait avec Simon ? »

Ou peut-être cette autre question « faut-il comme dans certains jeux vidéo atteindre un certain niveau pour pouvoir accéder à Jésus et potentiellement devenir disciple ? »

Personnellement je sais que Jésus vient nous chercher là où nous sommes. Pas besoin d’aller à l’endroit « XY » ou d’atteindre le niveau 12B+. Le lieu de rendez-vous qu’Il nous fixe pour nous rencontrer se situe au niveau de nos cœurs… ! Le lieu de rendez-vous qu’Il te fixe pour te rencontrer se situe au niveau de ton cœur… ! Son amour pour toi est si grand qu'il connaît et s'intéresse aux moindres détails de ta vie !

Concrètement, Jésus-Christ nous appelle encore à le suivre ce matin. Jésus n’appelle plus Simon, André Jacques et Jean. Eux ils ont déjà répondu. Mais Il appelle tous ceux qui n’ont pas encore ou pas complètement choisis. En ce qui nous concerne, c’est à chacun de nous de savoir ce qui nous retient encore. Peut-être nous faut-il tout simplement, comme Simon, nous mettre à genoux, reconnaitre la sainteté de Jésus, reconnaitre notre statut de pécheurs.

Si nous sommes déjà en chemin mais malgré tout encore freiné par certaines choses dans nos vies, par certaines pratiques, par certaines fausses croyances ou encore d’autres choses, abandonnons-les au pied de la Croix. Je tiens aussi à préciser qu’il n’y a pas d’âge minimum ou maximum pour suivre Jésus !

Avant de terminer, j’aimerais encore vous lire un verset qui dit que la véritable liberté ne vient pas simplement de l’absence de contraintes mais de l’œuvre du Fils dans nos vies. Je lis dans Jean au chapitre 8, le verset 36 :
[36] « Si donc le Fils (c’est-à-dire Jésus) vous rend libres, vous serez réellement libres »

Je termine maintenant en vous disant ceci : si vous sentez que Dieu vous appelle, que ce qui a été dit vous concerne, peu importe que vous soyez à l’église de l’Oasis, dans votre salon ou ailleurs, dites-le au Seigneur !

Merci de m’avoir écouté.